111228三晴：韓寒這種「轉軚」可以接受

烏坎抗爭官民互讓解決與韓寒在同一時間高呼要改革不要革命，應純屬巧合。這兩大發展以以右派觀點看是「投降」，以官方觀點看則是胡錦濤末年重大（希望不是最後）的勝利。

我擱下了早就應該回覆的親友電郵，反覆看了韓寒有關的三篇博文（blog.sina.com.cn/twocold）。此人是鬼才，由觀察、思路到文筆都很敏銳。右派當然寧選余杰。但我自問不夠右，剛好相反。

我同意韓寒對中國人「醜惡性」（柏楊語）的剖析（摘要）：

「大部分中國人吃虧到自己頭上才會叫，一輩子都團結不起來。」

「除了文藝和新聞從業者，上街問人你自由麼，他們普遍覺得自由。問需要公正麼，他們普遍認為不公正的事別發生在我身上就可以了。不是每個人都經常遭受不公，所以為他人尋求公正和自由（在中國）不會引發認同。但如果問我（韓寒）需要更有力的改革麼，我說一定是的。」

「文化人將民主與自由聯繫在一起。其實大部分國人眼中的自由與（文人最看重的）出版、新聞、文藝、言論、選舉、政治無關，而是公共道德上的。比如說沒有社會關係的人能自由喧嘩、自由過馬路、自由吐痰；稍有社會關係的人可自由違章、自由鑽法律漏洞、自由胡作非為。但好的民主必然更加法制，讓大部分不在乎文化自由的人覺得不自由，就像很多人去了歐美覺得渾身不自在。中國人對自由有自己的定義。」

這種社會如果爆發革命，「最終收獲者一定是心狠手辣的」，「八成獨斷專橫自私狂妄狠毒又有煽動力。是的，聽著有點耳熟（博主注：此語何所指，心照不宣）。但中國人就吃這一套，也只有這一套才能往上爬。這個社會習慣惡人當道、好人挨刀。文藝青年看好的領袖（上文提到剛離世的哈維爾）一個禮拜估計就給踢出局。而且，教育水平越高的人越不容易臣服於領袖，肯定最早離開革命。隨著精英離開，革命人群生變，無論起始口號多好，最後一定又變回一個錢字。說得好聽是把該屬於我們的錢還給我們，說得難聽就是掠奪式的均富。……以前人們在政治運動中自相殘殺，現在的人只認錢，很多人被訓練成只認錢的自相殘殺者。」

而「只要稍微亂個五年十年，老百姓肯定特別期盼有鐵腕獨裁者來收拾局面。」（博主注：後蘇聯的普京是最佳的證明）

而且，不要把所有責任都過賬給共產黨，因為「中共有八千萬黨員、三億親屬關係。共產黨的缺點很多時候其實就是人民的缺點。黨組織大到一定程度，它就是人民本身，而人民就是體制本身。改變人民（才能）改變一切。法治、教育、文化才是根基。」

「不要因為覺得人私下都是怎麼怎麼的（指劣質缺點）而小看表面的素質。民主的質量是由國民的表面素質決定的。」

同樣有趣的是，韓寒表示自己是真正的自由主義者，而不是受道德意識形態主導的neo-conservative（新保守派）。後者在內地相當於美國意識形態的右派：

如果革命到來，「文人應該當反向的牆頭草。文人需有自己的正義，但不能有自己的站位。越有影響力就越不能有立場。（社會上）這派強大了，（文人）就必須轉向另一派，不能相信任何主張，不能跟隨任何信仰，要把所有革命者都假想成騙子，不聽任何承諾，確保不讓一方消滅其他方而獨大。中國如果有革命，誰弱小，我就在那裡；它強大了，我就去它對手那裡。我願犧牲自己的觀點而爭取各派同存。只有這樣，才有你追求的一切。」

我本來想就此寫幾句，但夜已深，摘錄韓寒相信已足以刺激思考。最後不如給官方一點篇幅，作為對照：

就在烏坎和汕頭海門鎮兩大抗爭的高潮中，習近平在訪泰途中對華人說，「未來十年，中國將更注重以人為本。」言下之意，過去這十年不足，他治下的十年要加強。我不否定他的誠意。問題是進度是否夠快，令社會及時回穩，甚至真正和諧？

緊接著，廣東省委副書記朱明國代官方出面化解烏坎危機後，連日語出驚人：

「群眾最可愛、群眾最可敬、群眾最可親、群眾最可憐，但是群眾也最有力量。群眾被激怒起來了，你才知道什麼叫力量。所以一定設身處地，為草根、底層的群眾著想。」

犯錯的地方政府「就像蘋果，心裡爛了，皮還是紅的，一旦破皮，不可收拾。」共產黨以「紅」為標榜。「心裡爛了」這句話令人聯想到整個黨。

當然，你可以說，不見黃河不流淚。又或者說，怎知道你不是邊說邊準備秋後算賬？

長路漫漫，今後會更艱辛，烏坎、海門的居民不能一廂情願。但也毋需犬儒，像探雷那樣，一步一步走去。Best.